Page 65 - 上风2025-4期内文（电子书）

大蜀道·专栏

杜甫的聚会，便写了一首诗寄给杜甫。杜甫深受感 镇市区了。这里，有一座小小的广场，每天晚饭后，总
动，马上回首一首。那是一首一唱三叹的七律： 是聚满了跳坝坝舞的老人和游戏嬉闹的孩子。距广场

东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。 百米开外的地方，有一座古老的建筑，名为唐公祠。
此时对雪遥相忆，送客逢春可自由。 唐公，就是唐求——那座广场，就叫唐求广场。
幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。 和杜甫、高适、王维相比，唐求的名气自然要小
江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。 得多，甚至，可能许多人根本没听说过他。然而，没听
说过不等于不存在或无意义。尤其对街子、对崇州来

这首深情的诗作，明人王世贞将它推为“古今咏 说，唐求是一个绕不开的文化地标。
梅第一”。 翻检《全唐诗》，你能从中查找到唐求的诗歌，
值得一提的是，与杜甫唱和的裴迪，也是王维 不多，有三十五首。这些诗灵动俊逸，气韵清新，格律
的至交。早年，他隐居终南，王维称他裴秀才，并说 工巧却又没有刻意雕琢的痕迹，像是一个得道的世
他“复值接舆值，狂歌五柳前”，是一个佯狂遁世之 外人那么平乐冲淡而与世无争。
人。然而，年华流逝，马齿徒长，栖身林泉的隐者竟 街子背后的山上，林子里，隐藏着一座古老的寺
不得不为了五斗米宦游蜀中。 庙，叫光严古寺。我没考证过光严古寺的始建年代，

边多古镇，而崇州市境内尤其多：怀远、羊马、 不过，在唐求的诗里，却有一首直接题为《古寺》，我
元通、三郎、道明、江源、街子……均是有着数百年乃 猜，很有可能，它就是写给光严古寺的：
至上千年历史的古镇。这其中，尤其以街子的名气最 路傍古时寺，寥落藏金容。
大，人气最旺。 破塔有寒草，坏楼无晓钟。
街子这个词，原本是个泛指，指的是市场和市信。 乱纸失经偈，断碑分篆踪。
如《云南志略》中所说，“市井谓之街子，午前聚集，抵 日暮月光吐，绕门千树松。

暮而罢”。不过，在川西平原，街子却由一个泛指变为
了特指，由抽象的市集变成了一个具体的小镇。 唐求生活的时代已是风雨飘摇的晚唐，他出生
崇州与都江堰接壤，而街子，则处于崇州与都江 时，杜甫早已死去一百多年——唐求出生与死亡的具
堰的市境上，都江堰以青城山而闻名，而街子，就位 体时间，学界一直没有定论，所以，他的生年与卒年
于这道教名山脚下。人们一般把这里称为青城外山。 前面，都加了一个约字：约880至约907。此外，他的
连绵的青城山据说有九十九峰，街子古镇背后，便是 字、号甚至更为具体的生平，统统付诸阙如。想想也
青城九十九峰中的组成部分。 是正常的，他既没有出任过高级职位，也没有轰轰烈

这里山势拔地而起，林木幽深，林中流出的溪水 烈的事迹，而且又生活在大厦将倾的晚唐，没有更多
汇成了一条水流丰沛且无任何污染的河流：西河。西 的关于他的记载，几乎就是顺理成章的事情。
河自街子而下几十公里后注入岷江，再注入长江，再 唐求的一生，大多时候都是在他的故乡蜀州青
注入大海。街子古镇的格局，就是房屋和街市沿着西 城县味江镇（今崇州街子）度过的。其时，天下大乱，
河两岸布局。古镇老街，大多是一色的一楼一底的小 兵火四起，唐求选择隐居于故乡，虽不一定是最好的
楼房，楼下经商，楼上居人，一般还会有一进或两进 办法，但至少也是最不坏的办法。

天井，虽不大，却因花木盆栽而满目生机。午后，山上 相对来说，唐末天下大乱时，偏僻且交通困难的
的云飘过来，罩在古镇上空，一场细细的小雨说下就 蜀中要宁静安稳得多，尤其是像距成都一百多里，隐
下，空气湿润而清新，远处的山影笼在雨里，更加灵 藏在深山中的街子镇，安全系数还要高得多。隐居的
动而秀美。 岁月里，唐求种花弄菜，写诗作文，弹琴读书，过着清
沿着西河而行，在西河的一条支流上，有一座古 闲而孤寂的生活。他的一首写给某个和尚的诗，描述
色古香的桥，名为御龙桥。穿过御龙桥，已经快走出古 了他的生活：

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