Page 75 - 上风2025-4期内文（电子书）

大蜀道·金牛寻古

明崇祯十七年（1644年），张献忠率军攻下成 淌，饮马河却出现了从南向北的倒流现象。据袁庭
都，自立为帝，国号大西。清军入川进剿，张献忠 栋分析，这一现象应是饮马河的河底泥沙淤积导

率领士兵奋力顽抗，战火频频，一时间成都竟被夷 致河床增高，桃花江的水流量又大于府河流入饮
为废墟。清康熙年间，清廷诏令“湖广填四川”，五 马河的水流量造成的，但这种水流方向具体是什
方十省移民接踵而至，巴蜀逐渐恢复了生气。 么时间形成的无法确知。
据清同治《成都县志》载：“康熙六十年，由湖 然而更奇妙的是，饮马河有一个神秘的直角
北荆州拨防来川时满洲蒙古共二千余户，丁口五千 弯道，当河水流经此处时，就会以近乎90°的方

名余。”康熙五十七年（1718年），在平定了准噶尔 式，流向另一侧。
之乱后，清廷选留千余兵丁驻守成都，时任四川提 宋代田况在《益州增修龙祠记》里记载了有
督的年羹尧按照清制，在成都大城垣内新筑一城， 趣的传说，据说饮马河“拐弯”和茂县龙池神女托
专驻八旗官兵及其眷属，此“城中之城”称作“满 的两个梦有关。
城”，又叫“少城”，从康熙六十年（1721年）动工， 一个梦是唐开元年间，益州长史章仇兼琼在
从酝酿到建成完善，前后历时二三十年。 攻占吐蕃安戎城后，神女向他托梦称，她今天弃
戎归唐，望修建一居处。章仇兼琼答应了，于是在

清《竹枝词》 城西北修建了一座龙祠。
满城城在府西头， 到了高骈筑罗城时，本来将龙祠围在城内，但
特为旗人发帑修。 是一修到祠庙位置，就风雨大作将墙体摧垮。巧
仿佛营规何时起？ 合的是，高骈也做了一个梦，梦中神女请求他将祠
康熙五十七年秋。 放在罗城之外，方便她往来于成都与茂州之间。
高骈醒后就按照神女要求把龙祠放在了城外。

随着满城的建成，西壕上游河段有了名字，清 于是，西壕北段为避龙祠往城内退了大约半
代时，因在东、西马棚养马的满蒙旗兵常到西壕 个里坊的距离，就出现了这个神秘的直角。田况记
上游北段河边饮马，该河段遂被称为——饮马河， 载龙祠颇为灵验，龙女护佑百姓，此地亦为宋代
并沿用至今。 祈雨的地方。
虽到清代才得此名，但饮马河，实则守护成都 2018年10月，成都市文物考古工作队在饮马
已逾千年。 河通锦桥段发现了一处唐代古城墙遗址。有意思
的是，这片城墙行至成都西北角时，从南北向转

流向何方？奇异的双向河流和神秘直角 为了东西向，整体呈现出向城内收缩之态，和茂县
龙池神女托梦高骈筑罗城，饮马河出现神秘直角
今天的饮马河北接府河，向南汇入西郊河， 的传说不谋而合。
长2.25公里。饮马河水量不大，水源主要来自桃 此外，还有说法称，饮马河直角的西北方向，
花江（也称笕槽河），桃花江水在通锦桥南边的饮 唐代时有一香火兴盛的寺庙——净众寺，又称万
马河河道中一分为二，一股向北流去，为饮马河北 佛寺，是贵族名流、善男信女朝香拜佛和游览的

段，长1.05公里，注入府河；一股向南流去，为饮 胜地。又或许，高骈筑罗城时，要考虑的正是避开
马河南段，长约1.2公里，与西郊河连接，再向南流 净众寺。
入南河。 饮马河边，龙祠、净众寺虽然都已经湮灭于
因此，饮马河的流向很是特别——北段河水 岁月流逝中，但故事和传说流传至今，仍为人津津
倒流、南段河水南流。 乐道。
成都地势北高南低，水流通常由北向南流 在饮马河的东边，西月城街以北，还有一条过

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