Page 81 - 上风2025-4期内文（电子书）

大蜀道·金牛寻古

时期，蜀人开始仿写中原文字。20世纪80年代， 出了时代新光彩。
四川省博物院研究员李复华、王家佑根据卫聚贤 2024年，以“闻香·驻马”为主题的白马寺历

文章将白马寺出土青铜器上的符图命名为“巴蜀 史文化街区正式开街，深巷小院弥漫沁人茶香。街
图语”。 区以老成都茶馆文化为底蕴，以白马寺历史故事为
1942年，卫聚贤又在《说文月刊》第3卷第 脉络，以茶书院、禅茶馆、禅意酒店等特色产业植
7期以相同题目再次发表关于巴蜀文化的学术文 入为亮点，打造了一个独具东方美学的生活空间。
章。他认为，巴蜀文化应被视为一种与中原文化有 当岁月的微风吹入白马寺历史文化街区，随风

所差异的青铜器文化。 而来的还有成都贵院酒店。作为白马寺历史文化街
当时受“中原中心论”的影响，文化界大多认 区的重要组成部分，酒店将川西传统建筑风格与
为巴蜀荒蛮、文化落后，卫聚贤这两篇文章发表后 现代设计元素巧妙融合，让旅客切身体验东方生
在学术界引起了很大震动，为研究“巴蜀文化”奠 活美学。与酒店相望的白马奉茶院，也以其独特的
定了基调，有力推动了四川地区巴蜀文化的考古 禅意氛围和茶文化体验，吸引着八方来客。
发掘和理论研究，也让人们在“三星堆—金沙”揭
开帷幕前，认识到古蜀国并非蛮荒之地，璀璨的 古寺钟声渐歇，檐角残灯明灭

文明已经蕴藏其中。可见成都白马寺的历史地位 当夕阳掠过白马后巷的竹影
举足轻重。 茶叶在杯盏中泛起涟漪
我们依然能从“白马寺街”的路牌
深巷禅寺飘茶香 藏在时光身后的文化街巷 从茶院的袅袅青烟里
从“一般不可移动文物”石碑上
当历史的车轮不断滚动，时局动荡，白马寺的 触摸到历史的温度

境遇几经波折。民国时期，很多寺庙被毁，一些寺 这座消失的金牛白马寺
院在“庙产兴学”中被改为了学校。1939年，成都 早已化作城市的文化基因
市政府在白马寺成立救济院，分设游民、孤儿、老 在茶香与书香的交织中
废、妇女4所，后将孤儿所改为儿童教养院，并兼 继续诉说着巴蜀文化的千年回响
办强民工厂。
新中国成立后，白马寺毁坏严重，衰败得连 参考资料：
牌坊都没有留下来，仅存正殿、后殿、配殿及厢 ［1］成都市金牛区地方志编纂委员会编《金牛

房，成为了白马印刷厂的部分。 掌故》.
20世纪50年代开始，由于附近住户不断增 ［2］成都市金牛区地方志编纂委员会编《舆
加，逐渐形成了多条街道。其中有一条东西走向的 鉴·金牛》.
大街取名为“白马寺街”。时光荏苒，万象更新， ［3］卫聚贤《巴蜀文化》.
白马寺虽已不存，但其历史文化底蕴仍然在城市 ［4］ 胡昭曦《从〈说文月刊〉辨析“巴蜀文化”命
血脉中流淌着。 题的初义》.

为了改善居民生活环境，丰富经济业态，有效 ［5］掌上金牛《品茗旅居，彰显东方文化！金牛
保护文化遗产，2020年，荷花池街道联合金牛国 区白马寺历史文化街区正式开街》.
投集团对白马后巷进行升级改造，成为具有金牛
地域特色的旅游“新名片”，让“白马文化”焕发 （成都金牛区地方志编纂中心供稿）

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