Page 52 - 上风2025-4期内文（电子书）

文选

第 · 辑 三 第 三 辑

关键数据与事实支撑；大蜀道传记充满抒情与赞 “蜀道前世今生”的书写，既不是调查记者的延
美，近乎报告文学；在记述历史事件时，避免掺杂 伸，更不是简单的职业调整，是一场从“我手写我

个人评述，破坏客观性。 心”的个人表达，到“为天地立心，为生民立命”的
文学创作讲究起承转合，学术论文强调论点 大众书写的深刻转变；从追求艺术真实、学术创
论证。 新的“有我之境”，进入追求历史真实的“无我之
作家转型学者，常潜意识地将小说结构、论文 境”的艰难跋涉。
框架带入，导致分类标准不一，层次混乱；学者转 这条路，布满认知的荆棘、专业的沟坎。

型作家，容易带入艰涩的术语、复合句冗长，影响 一旦上路，携带的历史的真实性、文学的敏
志书的普及性。 感性、新闻的即时性，画面的影调性能使其更善
作家转型者常着眼于生动场景而忽略关键 于捕捉蜀道文化的神韵，学术训练能对复杂史料
数据。 进行逻辑梳理，将不再是单纯的作家、学者，而
学术转型者可能长篇论述意义而遗漏基本 是成长为深谙蜀道文化血脉，以独特的复合型优
事实。 势，实现从“情感抒写”到“客观记述”的精准切
作家研究，大多在现有资料库中搜寻所需 换。为赓续中华文脉、服务当代发展作出不可替

材料。 代的贡献。
学者写论文，相对明确的文献范围内进行 不用图片，回归文字的美，居然与编辑不谋
挖掘。 而合。
面对上述困境，若要实现向优秀读志、用志的 固有样态。如今，蜀道一类的图书，基本都大
华丽转身，必须自觉地进行一场系统性素养修炼， 量使用图片，强化真实性。
从“归零”之心到谦逊、敬畏，重新进入一个全新 汉字的形、意之美，契合现代审美。从甲骨文

领域。抛弃自己所熟悉的创作规律、学术范式，在 的象形到楷书的规范，汉字在数千年演变中保持了
新的领域必须破除过去的“路径依赖”，跨越“认 “方块字”的二维空间特性，形成复杂而有序的结
知凝滞”，从“中老年”回归“青少年”，持续进行 构美。
范式创新。 汉字有义，一字即一词，一词即一义，但常可
人类学的“参与式观察”接近田野调查。不同 转注、假借。阅读中，往往仅一瞥，即可得义；即便
的是，如果以非虚构写作的标准来衡量，人类学的 偶尔会义，也立即想见汉字的形、音、影。在文化
田野调查，强调突破空间上的距离。心理的距离， 交流中，汉字可以几乎同时激起人们对形象、视觉

却更难突破。 的空间、运动、声音、听觉的时间和意义、领悟的
读者始终能感受到研究者、写作者在心理上 信息，三方面的记忆、想象和直觉。
的疏离。 汉字不仅是象形文字，不仅有象形（具象），
为大众写作，就得写得清楚，写得有趣。 而且有想象（声音、会意、转注）和抽象（指事、假
相辅相成，没有必要在准确、优美中二选一。 借）。艺术化文字汉字，兼具具象、想象和抽象三
不能意识到一个活生生的读者存在，文字生 者为一体。

于书页，也将死于书页。 没有图片必然要面对“读不懂”的质疑。
见识、知识和经历，还要有对语言的非凡掌握 传统套路，就写学术论文，或科普文章，那些
作为发出声音的工具。 在网上流传最广肯定是那种让读者心里感慨：“写
世间无穷事，化为笔下的蜀道则需要创新的 得好，写出我心里想的。”读本书，除了读出“释疑
表达、理解。 解难”，能不能还读出点原本没想到的东西。作为
记者、作家、影视编剧、学者转身非虚构的 作者，还要敢于创新，将史志与文学融合，道路与

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