Page 49 - 上风2025-4期内文（电子书）

大蜀道·专栏

定型和发展的主要舞台之一，对古代与现代国家 脉的传承、表达同理。
的成长、发展影响深远。 在蜀道上，杜甫悲伤、离别，李白的惊叹、牵

源远流长的巴蜀文明，收藏着中华文明的源 挂等情感，表达也是一代又一代诗人、作家在书写
代码。 中，不断逐渐沉积、积累、丰富而成。从最初对蜀
具有特别的保护、传承与弘扬的价值。 道简单的表达，到如今逐渐丰富、细腻的记叙，都
是前人的声音在我们血脉中的回响。
“情感考古”与“现实记叙” 我俩借助这些声音，来表达甚至生成自己的

情感。
“文脉”，既在文献史志里，属于学术意义上 需要“在现场”。物质遗存解码与道路代际情
的梳理，也藏在每个人的心间。看似“沉默证物”， 感传递，我俩都是“老记者”，从文字记者到电视
实为“固定”每个历史时段的情感流露，在蜀道的 记者，“现场调查”是职业本底，一直期许如当年做
“表达”里，再现熟悉而陌生的“五丁精神”，寻 “调查记者”一般，说走就走，想跑遍大蜀道与支
找到自己情感的“固态”。这种三千年以来的代代 道，甚至再去波斯“御道”——中东版金牛道，阿
相传的情感“共鸣”，正是蜀道文化根脉“表达” 庇亚大道——欧洲版秦直道，再走从西北走廊，到

鲜活的体现。 岭南走廊。无奈，根本做不到。
“情感考古”追溯文化根脉的方式之一。 连接甘肃与四川的交通线路总称的陇蜀古
“同一时期有地方特征的文化共同体。” 道，完全能去。
时间一致性、空间共同性和特征群体性。 离开祁连山脉，进入秦岭山脉，从多民族交
通过文物、工具、建筑等实物遗存界定。 汇地，再到周人 发 迹 地，感知两个不同地理单
三位一体。地理约束、技术突破、文化互动与 元，体会地情与文化的关系，感知道路与人类的

观念演变的动态结果。 和谐。
基于蜀道遗址、遗物的“能指”“所指”，提炼 多年来，我俩无数次往返于大蜀道的基道上，
出分层符号体系： 行走于古人曾经穿行的大道小径，历经史前雏形、
生态环境层：生业、地理、资源等基础符号， 汉唐繁荣、明清延续至现代转型，见证了南北文明
文化体系的基石；技术经济层：生产、生活、贸易 交融与交通变革的陇蜀古道。大禹父子、氐羌先民
相关符号，受生态层制约，影响上层建筑；社会组 开辟的原始通道，用于盐茶马贸易与彩陶文化传
织层：宗法、等级、政治符号，反映社会秩序观；意 播，由嘉陵道、祁山道、沓中阴平道和洮岷迭潘道

识形态层：审美观、宇宙观、生死观符号，为文化 四条古道组成。
核心意涵。 嘉陵江上游支流。由陇入蜀，流域的主要孔道
“情感考古”，类似考古学文化中的分层阐释 的西狭栈道、青泥栈道……
与体系建构。通过划分文化符号层级、分析各层 绵延陇东，苍凉周原。天水秦州，礼县西犬
级逻辑关系，形成结构化的文化解读框架，试图 丘；秦皇故里，秦岭西汉水。
在蜀道文化研究中、具体表现在我俩的作品中，形 先北上兰州，后南下陇右走廊，至川甘陕交

成“生态环境-技术经济-社会组织-意识形态” 界处，探勘“大蜀道”之“甘路”，周秦文化与古蜀
四层符号体系模型。遗憾，我俩学养不足，功力不 文化的交流、碰撞。从河西走廊到陇右通道，地情
够，逻辑还并不清晰，一读就懂。 地望，刀光剑影，世界史、中国史、氐羌史，不期而
“情感考古”，需清晰辨别不同年代的道路沉 至，顿生亲切。
积，不能随意扰动。不同土层对应不同年代的伦 青泥河，成县东河、南问汇合后入飞龙峡、流
理、人文，唯有如此才能厘清历史脉络。文脉与文 经青泥岭峡谷段，由北刻南，纵贯县境110多公

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