Page 18 - 《上风》2025年第3期

文选
第 · 辑 三 第 三 辑
图四 王澍临《李商隐书月赋》末尾“自识”
除王澍临的也是伪本，不过，那是另一个研究题
目了。
《月赋》是中国南朝宋代文学家、辞赋家、诗
人、大臣谢庄所写的一篇著名文章，它通过假设曹
植与王粲月夜吟游的故事，描写了月夜清丽的景
色以及沐浴在月光当中的人们的种种情思，在叙
事中透出怨遥伤远之意，从而使叙事与抒情紧密
结合起来，其中有一些名句为后世所传诵，如‌“美
人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”“白露暧空，素
‌
月流天”“月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归；佳
期可以还，微霜沾人衣”等。
① 图片引自互联网：“清王澍临《李商隐书月赋》”，硬笔书法技巧，2024年5月2日。说明：由于笔者能力有限，尚查询不到《积书
岩摹古帖》原文，故只能引用互联网上的图片，如果有误，当以台北故宫博物馆藏《积书岩摹古帖》为准。
② 张冰：《王澍的临摹与鉴定——以〈积书岩帖〉为中心的考察》，《书法》2024年第6期。
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王澍临《李商隐书月赋》是谢庄撰《月赋》的
全文。
陈王初丧应刘，端忧多暇。绿苔生阁，芳尘凝
榭。悄焉疚怀，不怡中夜。乃清兰路，肃桂苑；腾
吹寒山，弭盖秋阪。临浚壑而怨遥，登崇岫而伤
远。于时斜汉左界，北陆南躔；白露暧空，素月流
天，沉吟齐章，殷勤陈篇。抽豪进牍，以命仲宣。
（略......）
美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月；临风叹兮
将焉歇？川路长兮不可越。
歌响未终，余景就毕；满堂变容，回徨如失。
又称歌曰：
月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归；佳期可
以还，微霜沾人衣！
陈王曰：“善。”乃命执事，献寿羞璧。敬佩玉
音，复之无。（图三）
‌‌在王澍临《李商隐书月赋》末尾还有王澍自
书的“自识”（图四），谈及李商隐的书法艺术，他
这样说：“率更书法，多尚修长，行书为甚。义山此
书，出自率更，而比于率更尤觉长而逾制。盖自魏
晋来，无有如此书者。义山作人绝跌宕，不可绳以
礼法，书亦犹尔。余于此聊为书中增一殊观。”率
更就是欧阳询，义山即李商隐。王澍在“自识”中
①
明确指出，李商隐的这件书法，出自欧阳询，但与
欧阳询相比，感觉更为修长而超出常规，大概从
魏晋以来，没有谁像这样，李商隐的为人极其放
逸，不受礼法的拘束，书法也是这样。王澍的这些
评语非常中肯，如果没有对李商隐书法相当熟悉，
王澍是不可能做出这样的评价的。
在中国书法史上，对古贤法书名迹的临摹是
成就一位书法家的必要过程，故历代书家多有临
摹作品传世，如米芾、赵孟頫、祝允明、董其昌、
②
王铎诸家，临摹作品形神兼备。 ‌ 从这个意义上
讲，在目前李商隐书法作品几乎没有的情况下，王
澍临《李商隐书月赋》的重要性不言而喻。