Page 126 - 上风2025-4期内文（电子书）

文选

第 · 辑 三 第 三 辑

抚琴地名考

□ 傅自强（区作协会员）

其中“相如琴台古，人去台亦空”，是抚琴小区有
抚琴台 众多相如琴台的佐证。千年以后，在这一带形成
的村落，因为有这些众多的琴台，这些村落就得
20世纪40年代，在现永陵路永陵遗址上，还 名为抚琴村。
是覆盖着深深的植被的一座小山，传说此处曾经 还有一个美丽的传说，30岁的大龄青年成都
是家在附近三洞桥的少年司马相如及玩伴们抚 大才子司马相如，在距成都西百里的临邛（现邛

琴习剑的地方，故被后人称为抚琴台，而且紧挨 崃），与富家新寡17岁的卓文君喜结良缘。因为卓
着还有一条窄窄的小街道名为抚琴台街。后因城 文君是二婚，不能举办正式婚礼。街坊邻里亲朋好
市规划修建抚琴东路（现为永陵路），抚琴台街 友，在三洞桥西三、四里地，就是现抚琴街及抚琴
就消失了。而这座小山，1942—1945年，经华西 街北一、二、三巷或者抚琴街南一、二、三巷，开辟
大学（现四川大学）冯汉骥教授等考古学家们考 了一块小平坝，筑起了数座土垒琴台。由长者主持，
古发现，原来是五代十国时期前蜀皇帝王建的全 司马相如策划，卓文君主演，司马相如领衔的习剑

国唯一建在地面的帝王陵墓，即王建墓，20世纪 舞，数台古琴合奏，上演了一场别致简约而精彩纷
末改称为永陵。因为，这里距司马相如家三洞桥 呈的绿色森林婚礼，给后代留下了历史的记忆。
就一里地左右，少年司马相如和玩伴们在里筑台
抚琴习剑，也在情理之中。但，司马相如们所留抚 抚琴小区
琴故事最多的遗址和史载确认还是在抚琴村。
20世纪70年代末，成都市规划要在城西建
抚琴村 设一个大型居民小区，地址就选在抚琴村一带。

因为主要在抚琴村的基础上修建，就定名为“抚
2000多年前，西汉时代，儿时的司马相如， 琴小区”。抚琴村的百余户农民，就安置在现抚琴
家住成都西郊三洞桥。少年时代的司马相如是个 街西段以北，抚琴西北街以南的一大片土地上，
小学霸，他除了成绩出众，还爱抚琴习武。司马相 修建起了数十栋干打垒两三层楼房。抚琴村农民
如与街坊同学，常去三洞桥以西一里地，现抚琴 中，不乏建筑经验的能人，所以就在干打垒墙中
小区的树林荒野垒筑琴台，开辟小平坝，他们在 加入了钢筋。因此，在2008年汶川大地震中，也

那里抚琴习剑。他们经常到那里去玩，日积月累， 没有造成多少损失。但因，缺少全面规划，几十栋
他们筑的琴台越来越多，数隔千年，留了下来，成 红砖干打垒楼房之间，道路狭窄，街巷歪斜，水电
为后代文人骚客们凭吊司马相如的重要纪念地。 不全。因为没有街巷名称，人们都叫这些抚琴村
也有许多文 人留下诗文，距西汉 数百年后的大 人居住的地方为干打垒“红砖房”。住在红砖房里
唐，著名诗人芩参在成都宦游，从三洞桥到抚琴小 的抚琴村农民，改为农转非户口，统一规入抚琴
区一带凭吊游览时，有诗一首《司马相如琴台》， 办事处抚琴西北街社区管辖。抚琴村从此退出历

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